من أبت همته إلا العلا * ومراقي عزها حين « 1 » ظعن وصل الروم فوافاه « 2 » الردى * في بلاد باعدت عنه الوطن ليت شعري أي أيد غيبت « 3 » * في الثرى شخصك من « 4 » بعد الكفن هل درت ما غيبته من حجا * ومعال ونوال في قرن ان تحجبت بأطباق الثرى * فأياديك بشام ويمن لك ذكر بالثنا لا ينقضي * صار كالفرض على أهل السنن رحم الرحمن مثوى جدث * هو في كل فؤاد كالشجن « 5 » وسقى « 6 » اللّه ثراء « 7 » ضمه * صبب « 8 » الرضوان ما غيث هتن « 9 » قيل لي هل قلت تاريخا له * بارعا يمليه « 10 » أرباب الفطن

--> ( 1 ) في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 396 " خير " . ( 2 ) في ( ج ) " فوافا " . ( 3 ) في ( أ ) ، ( ب ) ، ( ج ) " غيب " ، والاثبات من ( د ) . ( 4 ) سقطت من ( ب ) . ( 5 ) في ( ب ) " كالشمن " وهو خطأ ، وفي ( ج ) " كالسجن " . ( 6 ) هكذا في ( أ ) ، وفي بقية النسخ " وسع " . ( 7 ) في ( ب ) " ثراه " ، وفي ( د ) " ثرا " ، وفي العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 396 " ترابا " ، وفي ابن المحب الطبري - اتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة 1021 ه " ثرى " . ( 8 ) لم أتبين قراءتها في ( أ ) ، وفي العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 396 " صيب " ، والاثبات من بقية النسخ . ( 9 ) في ( ب ) ، ( د ) " هبن " . وفي ابن المحب الطبري - اتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة 1021 ه " ما غيثهنن " وهو خطأ . ( 10 ) في ( ب ) ، ( د ) والعصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 396 ، وابن المحب الطبري - اتحاف فضلاء الزمن " تمليه " .